这年五月，李俭要求的人口稽查数据出来了。
为了让天子看得轻松些,户曹及其麾下在得到数据后便忙着将之制成表格形式,足足用了五天才统计完成那张表格,随顾相一同上呈天子。
李俭看了许久,一边看一边拿笔在竹简上换算成阿拉伯数字，加减乘除了一下，最后指着上头一个数据道：“这里有个小错误。”
户曹心下一咯噔，忙躬着身子上来接过表格,稍稍拿远了眯着眼睛看了许久,然后承认道：“陛下说的是，是臣疏忽了，还请陛下降罪。”
李俭瞧着他这模样，老花眼似乎有些严重？
“这个数字倒没什么大碍,下次注意些吧。”他把正确数字填上去，想到这户曹的年龄似乎四十七了,便道：“爱卿,你的眼睛是不大好么？”
“是,陛下”户曹心里七上八下的,就怕李俭怪罪，“不过臣这眼睛不碍事,就是观近物时看不大清楚，也是高龄人的老毛病。”
所以这表格他做的就特别痛苦，会错一个数据也很正常。
李俭点头示意自己明了。他很快看完表格，将之放在书桌上对两人道：“朕知道了,晚些朕会命人抄写几份交给众爱卿传阅，此事明日议政再行研讨。”
这日午膳过后，千机阁中当值的百官便收到了这份表格。
看完上头数据与结论，众人哗然。
这手头的事儿都做不下去了，三两成群，商讨此事。
自古以来为保证家族血统的纯正与传承，上流士族极为推崇近亲成婚。直系血亲太过背德，三代以内的堂亲、表亲，便是近亲婚姻的最大源头。就连这会当值的几十名官吏，也有几名是娶了自家堂、表妹的。
却想不到，陛下竟然会给他们看这样一份数据！
这数据竟然显示，大雍还活着的傻子，器官畸形，聋哑，心疾……等患有先天性疾病的人中，仅有极少部分来自于普通家庭，大部分来源于近亲成婚家族！
非近亲成婚的家庭之中，可能是一万名后代才会出现一两个那样的孩子。可近亲家庭，生下的五十至一百个孩子中，就会出现一名！
更不必提那些生下来便体弱夭折的孩子，近亲家庭的后代，先天体弱的可能性远远高于普通家庭。
这个结果让众人震惊不已。亲自娶了表妹的，抑或家中兄弟姊妹、儿女嫁娶表兄妹的，一边抗拒这个结果，一边又忍不住心想，原来他（她）前不久夭折，或天生残疾，或是傻子的那个孩子，居然很大可能是因为近亲成婚？
不是他（她）天生凶煞，命格冲撞的结果吗？！
顾相早就知道这个结果，这会看着大家青白相间的脸，忍不住捏了把冷汗。
原先他的妻子还打算给儿子许配娘家表妹呢，这还好是没赶上，不然将来生一两个不大好的孩子，上哪儿哭去？他儿子这么聪明能干，那娘家表妹也是极为端庄贤惠，若是因此坏了两人的未来，又该如何自处！
顾相下了决心，这次回去就让妻子打消这个决定，免得害了两人。
翌日议政就此事的处理方案大致讨论了一番，并没能直接定下来。等下一次朝会时，才暂时定了律法方案：
先在大雍十三州中大力宣传此事，务必做到人人知晓，人人在意。至三年后，大雍不得再有三代以内的近亲成婚。三十岁以下可生育的近亲夫妇若是自愿，亦可自行前往官府合离，各自嫁娶。
大雍民风虽然开放，夫妻因过不下去而合离、再行嫁娶的不算少，但传统中因后代问题而被休妻的女子或者哥儿太多了。
这条论据也算是直接证明，在近亲婚姻中无所出的女子或者哥儿，并非他们问题。
既然有整个大雍的数据做支持，这分明就是最直观、最令人信服的证据，除了几个顽固不化的老人家坚决不相信近亲成婚的弊端，其余人其实都信了大半。
那几个顽固的也拗不过家中人，毕竟朝廷并未说近亲成婚的后代一定会生出“不好”的孩子，只是说这“不好”的可能性，是几十倍、几百倍高于普通成婚。众人一想到自己周围情况，可不是么！那谁不就是近亲成婚的么，先前都夭折了两个孩子，可不就是这个理儿？
毕竟大家都是富贵出生，怎会希望自家后代生出“不好”的孩子比别家大？
而且这律法只说三代以内亲缘问题，第四代就是普通嫁娶了呀，有这么着急么，再等一代不就又能成婚了？
于是大多数人对这一律法接受良好，原先在给近亲议亲的也大多装作没这回事儿，默契地停了下来，重新寻找良配。
反正三年后，朝廷必对此事一刀切，这再议亲何苦来哉？
至于极少数深爱自家堂、表亲，乃至两情相悦的，疯狂抗议的，既然爱到要死要活，就干脆让他们成亲了。
都是成年人，也知道后果，自负人生罢了。
此事定下，李俭又抽空看了下大雍的婚姻律法：一夫一妻多妾制度，少有夫妻选择合离，离婚的主动权还是掌握在男子手中，便是休妻。
李俭有心改良这个婚姻制度，不过经济基础决定上层建筑，一夫一妻多妾制度暂时还动不了。
李俭将目光放到休妻上。
大雍休妻有七条标准，所谓七弃。当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻。
那七条准则正是：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，窃盗。其中不顺父母，淫，窃盗这三条休妻还是可以理解的，其余几条那就纯粹是荒谬了。
于是李俭直接修改颁布大雍婚姻律法。将“七弃”改为“三弃”，将“无子”改为合离条件，至于什么“妒”，“有恶疾”，“口多言”，纯粹就是对女子与哥儿的束缚。