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第一章 哪个庙里都有屈死的鬼(下)

“……”战智湛咔吧咔吧了小眼睛,感觉范无咎说的对极了,顺嘴说道:“此屁有理!”</p>

范无咎不知是没听懂战智湛的话,还是不屑与这个即将沦入鬼道的小鬼一般见识。范无咎自顾自的说道:“‘忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝’归位之后,一直心怀嗔恨,戾气冲天,大叫‘还我头来!’从三国一直喊到魏晋南北朝。到了南朝隋代之初的玉泉山,帝君的这种怨气戾气被在这里弘法的普净高僧所查。责备帝君道‘昔非今是,一切休论;后果前因,彼此不爽。然则颜良、文丑,五关六将等众人之头,又将向谁索耶?’”</p>

战智湛猛然想起大神曾经有过一段至理名言:“世上谁人能不死?任你风华绝代,艳冠天下,到头来也是红粉骷髅;任你一代天骄,坐拥万里江山,到头来也终将化成一抔黄土。”</p>

战智湛虽未皈依我佛,但是慧根极深。范无咎提起《三国演义》中关羽关云长的故事,立令战智湛大彻大悟。战智湛双手合什,长揖及地,说道:“谢仙差教诲!伟大领袖他老人家教导俺们说‘因为我们是为人民服务的,所以,我们只要有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。’仙差的教导振聋发聩,无论对错,皆为有缘。俺无论是人还是成为鬼,绝不纠结。‘士之大者,为国为民!’俺定当向‘忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝’他老人家学习,生当保护黎民百姓,死亦守护一方生灵。”</p>

范无咎说道:“为善必昌,为善不昌,必有余殃,殃尽必昌。为恶必殃,为恶不殃,必有余昌,昌尽必殃。嘿嘿,一切皆是缘分!”</p>

战智湛连连点头又说道:“嗯呐!歌利王对佛祖说‘我把你切成几段,你会嗔恨我吗?’佛祖说‘不会。’于是歌利王就把佛祖切成几段。可是佛祖不一会又复原了,又活过来了。佛祖化成一团光,一团佛光,一团金光、灵光、瑞光、祥光。这‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’文意虽然简单,却通玄天地,万事万物的生死消亡莫不尽在其中。”</p>

范无咎脸色稍和,说道:“居士颇有慧根,如能精研佛法,必能成就一代功德。佛说人生有‘八苦’,乃众生轮回六道所受之八种苦果。”</p>

战智湛点了点头,双目微睁,说道:“嗯,狠斗私字一闪念,灵魂深处闹革命。人来到世上本身就是来经受磨难,怎能回避得了‘八苦’?人应该有不念自己身死,却要怜悯众人多忧多患那种大仁大勇的胸襟。小人为了‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’这个修行的最高境界正在苦修。唉,小人一天不修问题多,两天不修走下坡,三天不修没法活呀!”</p>

谢必安实在忍不住了,冷嘲热讽道:“没想到你个小鬼还是我佛弟子!凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。你个小鬼修嘴没修心,自然被我等拘来!”</p>

谢必安的话战智湛似懂非懂,他干脆就来个胡搅:“仙差此言差矣!老子有云‘天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相顷,音声相和,前后相随,是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,夫唯弗居,是以不去。’仙差此言未免有点近似那个……那个气体。”</p>

谢必安正要发怒,范无咎说道:“居士休得聒噪,有人来也!”</p>

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