前文一折，王绍义自称“火德星君”下凡。</p>
杨芝草也说，王绍义天生火命，诸天邪魔惧其三分，不敢加害。故而红尘殿全身而退，斗姆祠能伏魔道。</p>
火德星君，正是民间对灶神的称呼！</p>
如此看来，天命循环，冥冥之中自有定数。</p>
胡三太爷借灶神火位诛杀神獚，偷天换日。百年后王绍义火德星君下凡，胡三太爷争了一辈子的皇封玉册、四件灵宝，都落在王绍义手上，可谓前人栽树后人乘凉。</p>
不是不报时候未到，但行好事莫问前程。</p>
把胡三太爷和王绍义的一番纠葛交代清楚，胡宁静喝了几口水，我们又把目光放回现实。</p>
此刻仍在密林之中，始终不能走出去。</p>
这片林子的直径绝不可能如此大。还有进山寻宝的人，死了几个，也不知道怎么死的，着实不是安全地带。</p>
胡三太爷到底是关外地仙之祖。</p>
虽说没了皇封玉册，地位还在，没哪个敢占个“三”字。就像混盗门的，会刻意避讳“四”，其中都有讲究。</p>
林中遍布三命教主的墓碑，不知这三命教主究竟为何人。</p>
听起来不像正道人物，邪气森森的。</p>
苗翠翠的保家仙就是胡家，她跟胡宁静搭伙，全是先整科学，后搞玄学的路数。此刻罗盘没法用，抬头连天都看不见，只有浓密的黑暗和树根。</p>
胡子紧了紧身上衣服，坐在盆地里道：“要不你们再请神试试？看看它们咋说。”</p>
胡宁静道：“只好如此了。”</p>
说罢，拿出文王鼓和武王鞭。</p>
关外请神，一般有四个步骤。地仙不算真的神仙，真仙吸风饮露，视金银如粪土。地仙活在人间，难免一身市侩气。</p>
跟人一样，胆小怕事，见风使舵，好处肯定要的，来者不拒，看人下菜碟。</p>
请神要先唱敬烟赞。</p>
关外的敬烟赞很有趣，接地气，一点不晦涩，没内地那么冗长。胡宁静说，这套词没个准，与时俱进，自由发挥。</p>
清朝时候，敬烟赞是这么唱的：一拜仙家二拜你，你是仙家的大徒弟，这边上烟把香起，一口增寿三百载，这口烟它是好烟，关外叶子柳叶边，王母娘娘打的岔，九天玄女掐的尖，一口红气东来宝，二口添福又进财，三口架在云头外，四口来至法坛前，山东烟西山烟，大把烟小把烟，红的蓝的发宝气，绿的黄的颠又颠......</p>
时代不一样了，现在的词改了。</p>
胡宁静嘴里也没个准词，我有一次听她是这么唱的：一包中华敬老仙，老仙不爱别点烟，五十的利群味道好，八十的云烟赛过仙，这些牌子都不爱，双喜玉溪黄山烟，一百五的红塔山，二百八的芙蓉王，要说烟，还数本地的太阳岛，延边的人参烟，一口好像驾云彩，二口道行加十载，吐出烟圈圆又圆，大圈小圈圈又圈......</p>
还真不是玩笑。</p>
后来在关外旅游，我瞧见有些堂口供着珍珠奶茶，为了省事，水果有些也换成塑料的。反正坟头烧报纸，糊弄鬼，意思到了就行，没那么死板。</p>
最离谱的，胡子瞧见神台上摆着个手办，不知是啥美少女，不得不感叹如今神仙也与时俱进，喝奶茶看电影吃肯德基。</p>
唱了敬烟赞，接下来唱送酒词。</p>
关外请神那一套，和求人办事差不多，你得请人吃顿好的，香烟美酒一样不能少。</p>
唱了送酒词，差不多神仙就上来了。要是上不来，还有一套“哭烟魂”的腔，悲悲戚戚，让人听了浑身起鸡皮疙瘩。</p>
哭烟魂又叫哭碑王。</p>
相当于卖惨。</p>
怎么惨怎么让人哭怎么来，听说有些地方直接放琼瑶剧，神仙还没哭，旁边的人先哭了。仙家心头软，看你哭那么惨，得，行行好帮帮你，也就上来了。</p>
遇见搞不定的，还有一套“搬兵决”。</p>
类似于叫人帮把手。</p>
关外地仙沾亲带故，全是亲戚。遇见事先不动手，盘盘道，攀攀亲，叫小弟扎场子，跟黑.社会抢地盘差不多。</p>
两帮人马没有直接动手的，你吓唬我，我也吓唬你。你叫十个，我就喊二十，僵持一阵，论起来大家还算亲戚呢，你是我二姨我是你大姨夫，得，没事了，各退一步搞定。</p>
充分证明了江湖不是打打杀杀，是人情世故。</p>
总之关外这套民俗的东西，刨开鬼神色彩单听起来特别有趣，很好玩。这种东西接地气，不存在听不懂，神仙跟人一样，一身臭毛病，谁别嫌弃谁。</p>
胡宁静仍打鼓，苗翠翠仍扶鸾。</p>
我们三个坐在旁边，为了防止遇见讹诈的，胡子先把工兵铲亮出来，勿谓言之不预。</p>
仙家不肯走，问问仙家住哪，盗门上门送温暖！</p>
胡宁静唱了许久没了声。</p>
忽然苗翠翠一震，我以为请神来了，便站起身，不料苗翠翠睁开眼，相当茫然：“试了几次，没成功。明明好像来了，却被啥看不见的挡了回去。”</p>
“啊？”</p>
胡宁静请的清风烟魂，上面还有清风教主，按理说不该有这种事。</p>