第一次，骷髅是让不易用剑劈死的。</p>
第二次，让胡子用枪打死。</p>
第三次，姚俞忠施展连山九藏，夺了骷髅的百骸。</p>
这，彼此之间有何联系？</p>
第一次骷髅是男人，第二次骷髅是女人，第三次骷髅是太监。从外貌看，似乎没什么联系，可结合壁画，姚俞忠心里就怕了。</p>
人怕鬼三分，鬼怕人七分。</p>
人能打鬼，全凭身上三把阳火，心气足火就旺，邪魔外道近不了身。</p>
姚俞忠一窥壁画庐山真面目，身上阳火便熄了个七七八八。他想到了什么，这壁画太恐怖了，包括出现了三次的骷髅。</p>
很快，姚俞忠意识到一件要命的事。</p>
有人想成仙！</p>
凡人成仙，与动物皆是一般，九死无生，磨难重重。传闻要渡三九大劫，即三命劫、九雷劫，才算得道。</p>
关外地仙，唯有胡三太爷渡了三九，其余皆默默无闻。</p>
试想一下，纵然圣人也才一条命，如何能过三大命劫？有方士认为，人大病一场几乎死去，但又奇迹般康复，就算渡过了一次。</p>
还有些邪术士，想到以他人性命，结合自己的生辰八字瞒过天道。</p>
寻找前世今生来世三个躯壳，用这三个躯壳替自己渡劫，过了也能得道。</p>
在西夏有类似的经历，姚俞忠历历在目。</p>
这种办法应该是可行的，至少西夏真的有死人活了过来。</p>
再看壁画上的内容，可不就是邪术士寻找替身，欲过三劫嘛！</p>
此三劫为命劫，非死过三次不可。</p>
三次出现的骷髅，其实是故意引人去消灭它。道家修仙讲求缘分，必须要由应劫之人杀了自身才算圆满。</p>
所以三次骷髅的死法不一样。</p>
第一次让不易用剑劈死，是为坏劫。</p>
第二次让胡子用枪打死，是为破劫。</p>
第三次让姚俞忠以周易镇压，是为幻劫。</p>
三具骷髅，具为三命教主化身。此人早年混迹绿林，也晓命劫成仙之事，故而占了烟枪岭，吞了灰仙老祖人鼠共生，等应劫之人替他破劫。</p>
倘若如此，骷髅死了三次，三命劫已圆满，恐怕有什么东西要活过来了！</p>
想到此处，饶是姚俞忠都心脏乱跳，额头三尸神暴起。不敢细琢磨，姚俞忠蹑手蹑脚往门口退去，欲要逃走。</p>
渡过三命劫的玩意，就是“仙”了。</p>
灰仙庙的仙可能就是三命教主本人，也可能是王绍义，总之都是极为难缠的狠角色。姚俞忠心中发慌，根本不敢逗留。</p>
谁料目光一转，供奉在神台上的泥菩萨，居然消失了！</p>
那泥胎是实心的，七八百斤。</p>
铁券压在泥胎脚下，因此姚俞忠触摸过。不可能有人在他眼皮底下，无声无息将泥胎移走。姚俞忠额头发寒，后脊绷紧，不待说话，人就如离弦之箭扑向大门。</p>
轰！</p>
黑暗袭出一狰狞恐怖的怪物，腥风血雨撕向姚俞忠。</p>
成仙之人，必斩红尘。</p>
替他渡三命劫的应劫之人皆与红尘有关，非斩了不足以飞天。倘若三命教主真的成功，不易，胡子，姚俞忠都在必杀名单上！</p>
此刻千钧一发，性命攸关。</p>
姚俞忠浑身肌肉绷紧，本来花白的头发随风乱摆，眼中精光暴涨，气势如虹。</p>
大喝一声，姚俞忠眼角为劲风撕裂，血液横流。顾不得疼痛，姚俞忠双手握住分土剑，如风雷裂虎豹一般，赫赫刺入黑暗。</p>
分土剑为北派第一至宝。</p>
此剑只历代魁首可用，真正懂的没几个。</p>
姚俞忠手持分土剑，其剑势可斩阎罗。袭击它的东西动作稍缓，在落地的电筒下，一张半人半鼠的妖脸邪恶阴森，正朝姚俞忠发笑。</p>
砰。</p>
渡了命劫，已出了六道轮回。</p>
分土剑竟被弹飞出去，插在十来米高的房梁上。姚俞忠寒毛倒竖，脚趾抠地，前所未有的危机。</p>
在西夏，也有寻了前世今生来世，斩六亲九族，渡三命劫的手段。李元昊占了佛母气运，又被没藏讹庞替代。</p>
没藏讹庞直到缅北才被彻底消灭，可见沾了“仙”这个字的东西究竟多邪门，简直防不胜防！</p>
分土剑竟然无效。</p>
姚俞忠大骇之下，口吐鲜血，他前所未有离死亡那么接近，哪怕在缅北一人对付七十六号公馆高层都未曾如此。</p>
“哈。”</p>
姚俞忠猛呵一声，施展连山九藏，欲要裂了此间龙脉，抽去妖孽筋骨。岂料怪物一跺脚，撑开的地脉又合拢回去。</p>
这下姚俞忠真怕了。</p>
顾不得面子，他拼命敲打门板，嘴里阵阵惨叫：“开门啊，快点开门啊。”</p>
外面传来胡子瓮声瓮气的声音：“姚把头方才说了，谁都不许开门，也不准谁进去，谁不听就打断狗腿。”</p>
这话姚俞忠确实说过。</p>
凌风也没意见。</p>