妈妈把这篇大作油印出来，见人就送，我也幸获一份，此后有指南在手，时开茅塞，再也不怕人家笑我是外行了！
妈妈是六十年代的新派人物，她最恨老、最不服老，想当年爸爸曾为她仗义执言道：\"谁说你妈妈老？比起玛琳黛德丽来，她还是小孩子！\"妈妈最讨厌人家问她年纪，她的年纪也始终是个未知数，我只风闻她已五十岁，可是她却偷偷告诉张太太她只四十五，并且三年来一直没有打破这项纪录，据初步判断，未来也很有冻结的可能。其实话说开来，世界上哪个女明星不瞒岁数？有明星为证成例可援，妈妈气势为之一壮，心安理得了！
不过，别看妈妈上了年纪，满头黑发的她实在与那些祖母明星们一样的年轻，而她对生活的兴致与乐趣，更远非像我这种少年落魄的文人所能比拟。我记得她第十二次看《乱世佳人》的时候，早晨九点钟到电影院里，直到晚上九点钟才回来，从这种雅人深致的热情、老当益壮的雄风，岂是一般妈妈比得上的？何况妈妈还屡施惊人之举，遇有文艺巨片，缠绵悱恻，在电影院里坐上七八个小时，本是家常便饭拿手好戏，老太视此固小芥耳，何足道哉！
妈妈生平最大的遗憾大概就是生不逢时未能献身银幕了，但聊以自慰的是，人生本是个大舞台，有演员也得有观众。妈妈说她既不能\"巧笑倩兮\"于水银灯下，只好\"美目盼兮\"于电影院中。委曲求全之余，妈妈不但成功地做了一个伟大的观众，并且把六位千金和辛八达训练成大影迷，个个精谙影星家传，银幕春秋。最要命的是，我这个\"不孝有三，不爱电影为大\"的长子最使她失望，幸有弟弟善全母志克绍箕裘，俨然以未来明星自期许，常使妈妈厚望不已。有一次妈妈居然打破一向不信释道鬼神的惯例，在老佛爷面前焚香膜拜起来了，只见她五体投地扑身便倒，口中念念有词，词曰：
别的母亲望子成龙，我却望子成电影明星，如果老天爷一定要我儿子成龙，那么就请成个王元龙吧！
昔孟轲有母，史传美谈；今我有母如此，我死何憾？辛八达的妈妈呀！我服了！
（后记）
在台湾香港的几家报纸杂志一再围攻\"浮夸青年\"、\"文化太保\"的时候，我发表这篇文章，似乎不能不说几句话。
我认为如果有\"人心不古\"的事，那就是后人不如古人有幽默感。司马迁的《滑稽列传》及身而绝就是一个显例。流风所被，好像一个人不板着脸孔写文章就是大逆不道！不写硬邦邦的文章就是没有价值！
我不明白：为什么写文章要道貌岸然？教别人读了要得胃病？为什么写他们眼里的\"游戏文章\"就是罪过？\"游戏文章\"就不能\"载道\"吗？
我要用这篇\"小说\"来示范给三十年代的文人看。在他们吹胡子瞪眼拿帽子乱丢的时候，不妨欣赏一下这篇\"小说\"深处的情节。个中的事实不必信其有，也无须信其无，总之能猜到我讽刺什么就好。看懂以后，再想想孔老夫子\"谏\"\"有五义焉，……吾从其风（讽）\"的话，总该惊讶：原来李某人的文章也是合乎圣人之道的！
以上全文及后记原登《文星》第五十六号，一九六二年六月一日台北出版。发表后，六月二十五日任卓宜发行的《政治评论》第八卷第八期上，有一篇所谓《为白话文问题代郑学稼辨诬》，其中指出：\"李敖对叶（青）、郑（学稼）之文无能答辩，只得蝉曳残声到别枝去写《纪翠绫该生在什么时候？》和他的《妈妈·弟弟·电影》了。\"同月，在张铁君发行的《学宗》第三卷第二期上，有一篇《此次文化问题论战之总述评》，其中也诬指：\"被胡适全心全力支持的西化太保也蝉曳残声到别枝去考证《纪翠绽该生在什么时候？》谈他《妈妈·弟弟·电影》了。\"到了十月三日，胡秋原在记者招待会上宣布控告我，其中也谈到：\"后来听说这小诽谤者写《妈妈我服了》，又自称文化大保谈梅毒去了。\"上面这些文字，都是我这篇《妈妈·弟弟·电影》发表后的小插曲。在另一方面，我的\"妈妈\"在六月十四日来信说：\"读了你的大作，我们有同样的感觉--体无完肤，幸而那段后记，使我们稍慰于心。\"我另外在公共汽车站旁边，还听到三位女孩子在吱吱喳喳地谈论这篇\"妙文章\"。我拉杂追记这些小事在此，小事在此，聊志墨缘。
（一九六三年五月二十二日）